半响才反应过来，抬眼看到张角现在自己床榻之前，便是知晓定是这位前辈出手解困渡厄，救自己与危难之际，连忙挣扎强撑着起身，未披衫也不着履，推金山倒玉柱纳首便拜。
严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。
张角知傅燮为人方正刻板，便安然受了一礼方才将其搀扶起来，久卧病榻虽有之前元气补体，但也难免血气不畅肢体慵痹，张角见其已无大碍便放下心来，借口去前厅看小辈是否将饮食准备妥当，给傅燮留出空间收拾仪容整理仪表。
待张角返回到前厅，便看到出水明玉朝气蓬勃的两小子，正在嘻嘻哈哈地忙活着将自个煮的饭食一一摆到条案拼成的方桌上，正式世族宴请自然钟鼎而食分案而席，不过在这乡野山村落难之际，还要求割不正不食或席不正不坐，就显得有些太过矫情了，贵族在礼而非仪。
两人见张角自里屋出来连忙施礼，张角颔首以还也不多言便径直坐到左侧首位，淡然看跟前两小辈忙前忙后。两人见状连忙收拾妥当，端坐在下位翘首以盼地看着张角，毫无疑问虽然过了那股饥饿劲，肠腹已经认命放弃了抗议挣扎，但飘散的肉香引诱着唾液提醒自己现在仍是饥肠辘辘可以大吃一斤。
傅干守礼故而等长辈先行，元宵则是顾及新伙伴不忍破坏形象或者不好意思丢了师父的脸面，只好拼命用眼神示意自己师父你等啥呢别磨磨蹭蹭了赶紧开动啊，你家徒弟快要饿死了！
张角看着底下老实厚重低眉顺眼的傅干和朝自己挤眉弄眼的元宵，放下了原本就希望渺茫的期待或者妄想，心道果然是山河易改秉性难移，不过并没有如两人所愿拿起竹著，反而如寺庙里供奉的泥胎端坐，看上去慈眉善目却是一言不语。
正当元宵忍不住想要开口提醒师父再不吃就凉了时，身旁安安静静的傅干却是猛地起身噙着哭腔扑了过去，定眼一看一位端正英武清癯巍峨的中年大叔自内堂走了出来，正是此间主人傅燮。
傅燮轻抚幼子不胜唏嘘，终觉只是小孩子，即便在危险时伪装的无所畏惧四平八稳，回到父母身边就褪去了保护色剩下的就只有脆弱和孺慕，元宵看了一眼便强自扭开视线，不去想些什么，盯着桌子上冒着热气的鱼汤和荷叶包裹的叫花鸡。
大喜大悲太过伤神，于是张角很是没有眼力价的打断了父慈子孝的温馨，招呼大家赶紧列席开始吃饭，恢复了情绪的傅燮傅干因往日的礼教习惯却是有些不好意思在客人面前太过失礼，上下坐定开始食不言寝不语。
小孩子心思简单饿了肚子倒是只顾的吃，没有闲聊打闹的兴致，傅燮为人板正恪守儒家礼仪，只是安安静静食用，而张角这几日习惯了和元宵絮絮叨叨打打闹闹，一时沉闷下来，也不好喧宾夺主，再加上突兀而来的麻烦萦绕於心，只能一个人闷闷地喝酒。
很是无趣的一顿饭终于吃完了，傅干是心不在焉，元宵则狼吞虎咽，都没有跳出来为这顿饭表功，汤足饭饱之后才想起来，这让元宵后悔不跌，总觉得自己之前的辛劳没有人看到或赞赏很是白费，被留下来和傅干一起收拾残羹冷炙时有些垂头丧气郁郁寡欢。
内堂内，傅燮与张角对坐交流此次瘟疫的隐情与处理，听闻其中隐秘，傅燮忍不住哀叹，即为自己修行不济方有此劫，返乡之途妻子老仆罹难只余父子二人而感慨，也为时局不稳妖孽横生，恐怕不久便天下反复黎民倒悬而忧患，大概居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君，不以物喜不以己悲，时刻恪行君子之德，才是真正的儒家吧。
直情径行，视毁誉如风而不恤；跋前疐后，方进退惟谷以堪惊。
张角见傅燮垂头不语，还以为是此次打击过大，让其心灰意冷，忍不住劝道。
“人纵使有木梗之患，也当不忘初心，须知靡不有初鲜克有终，如今南容大难不死想来必有后福，自当踔厉奋发砥身砺行，修身齐家或匡扶正道。正可谓北海虽赊扶摇可接，东隅已逝桑榆非晚，即便圣人亦感慨逝者如斯夫时，也始终记得生有涯而学无涯。”
“再者为生民请命为天地立心，绚烂一时也好过沉寂平庸一世，儒家立功立德立言太过缥缈，褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深，班翟不能削石作芒针，欧冶不能铸铅锡作干将，不以善小而不为，不因路险而踌躇，求道之路先强于后，行重于言，缓过于停，大可好生修身再图平天下事。”
“不过你因昔日南宫括三复白圭而改字南容，也当知道邦有道不废、邦无道免于刑戮的处世之道，唯有保存此身方有来日厚报。千金之子不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死，你为人处世太过方正廉隅自重，恐其后为人所欺，辜妄言之，暂且听之。”
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