这些或者被击溃的，或者有幸成为庆协军中的一员，最终回到了蒙古部落的青壮年们无不自发的散播着庆军的不可战胜，以及跟在庆军后面砍人头的光荣经历，以获得女人们的青睐。
毕竟，蒙古人已经退回了部落形态，而庆军则是半只脚迈入了近代军队，两者的文明差距，或许就相当于千年前唐军和西域各部落军之间的差距吧，甚至还要更大。
那个时候，整个东方都以大唐为尊，以成为唐人为傲，唐军更是不可战胜的存在。
如今，庆军正在逐渐树立这一形象，并有望超越之。大庆控制蒙古和西域各部，除了强大的军力威慑以外，所谓的疾病和宗教根本不在预选方案之内。
没了民族压迫，正处于蓬勃复兴期，被释放出了巨大创造力的大庆将会用文明和庞大先进的生产力，使得蒙古人以成为庆人为傲，这种文明向心力比任何卑劣的手段更管用。
唐二升正是在这样的环境中度过了他的二十余年军伍生涯，最终从“沈阳军官学堂”总教官的位置上退下来。
虽然最终他没有娶到将军之女，最终的职位也停留在了千总和总教官，没能更上一步。但一家人在永顺二年就跟着他移民到了辽东，占据了辽东复垦的先机。
唐大升成为了沈阳附近的营庄管庄，唐小妹成了辽东商社的管事，他自己则在军中担任千总一职，对俄战争结束之后调回了沈阳成为了军官学堂的教官，并逐步升到了总教官。而唐老爹也最终在三个子女，五个孙儿的陪伴下，在三进的大宅子里安详而去。
这一家人如同其余数十万户来自关内各地的百姓一样，从南京人，凤阳人，淮安人，松江人，济南人，河间人成为了辽东人。
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