李斯永远忘不了师父讲的那番话。
人性本恶。
人性，生之所以然者。
饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。
人和动物相比，其实并没有多少区别，野兽之本能，人也有。人，天然都有着抽象的自然生物本能和心理本能。
这种天然的对物质生活的欲求，是和道德礼仪规范相冲突的。
人，生而有好利焉，生而有疾恶焉，生而有耳目之欲，有好色焉。
从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。若人没有任何约束，什么事情都能做出来，这都是人的本能。为何会出现乱世，又为何，作奸犯科之行屡屡不绝，因为人性本就是恶的。
性自命出，人天然就是恶的，凡是没有经过教养之物，都不会为善，人性之恶，其善者伪也。但，人人都向往美好，故此，大治之世，天下大同，才会如此美好。
尧舜之与桀跖，其性一也，君子之与小人，其性一也。
人天生性恶，都是天生性恶，后天贤愚不肖的差别在于“注错习俗之所积耳”，后天的环境和经验对人性的改造起着决定性的作用。
礼仪，法度，都是用来转化人之恶性的东西，人人都是恶的，但却都可以变成圣人，因为，人本有智，授其礼仪，束其法度，涂之人可以为禹。
李斯总会回想起自己曾经的经历，也会结合其他事务来验证师父的话语。
最后，他对师父的言论，变得更加认同了。
是的，人性本恶，不论是圣人还是普通人，高官达吏还是平民百姓，所有人都一样，从骨子里就散发出一股恶臭，每个人心底都有一抹黑的根本见不得光的地方，李斯不相信，有人天生就是善人，连一丝阴暗的想法都没有。
因为李斯，心里的黑暗，多的可怕，他的那些想法，哪一个真的做出来，都是为人所不齿的事情。
为什么人都一样，却还是有人能骑在大多数人的头上，尽情的散布他们的恶呢？为何我李斯，活了二十余年，依旧一事无成，要看着站在台面上的那些人继续享受着他们不该有的待遇呢，我李斯，终有一日，要踩在众人之上，让那些曾经漠视我，看不起我的人，都好好见识一下，我李斯的力量。
……
天色初晴，李斯今天醒的很早，但有人比他起的更早。
多年的求学之旅，让他最倾佩两人，一人，便是传授他学识的荀子。
人性本恶，便是由荀子提出的观点之一，荀子被世人尊为后圣，但他却从不以圣人自居，只是勤勉的传授他的学识。前些日子，荀子师父又写了一本书，名为《劝学》，李斯读后，大感荀子师父的才能过人，在如此学识渊博的人门下当弟子，受益匪浅。
李斯自认为起的已经很早，但他的老师往往便已经出发，前往讲学之地准备授业。
而另一个让李斯钦佩的人，便是李斯的同门师弟，韩非。
韩非小自己两岁，入门也比自己稍晚一些，但其才华和天资，让李斯叹为观止。
李斯很羡慕韩非，韩非和出身贫寒的自己不同，韩非一出生，便是含着金钥匙出生的，他出身han国宗室，是正正经经的贵族，在前些年秦韩上党之战时，韩非就有机会上书韩王。
可自己不一样，自己付出的努力，不曾比韩非要少，可自己游离诸国，可曾有一人听过？
韩非天资过人，学习速度甚快，入门虽晚，但所学之物，就已经超越了自己，李斯也很佩服韩非，天赋高，家境好，还很努力，这样的人才，谁不会喜爱呢。
“师，师兄，醒了？”韩非的声音打断了李斯的思绪，等李斯从床上回过神来，他才发现，韩非竟已经洗漱完毕，等他多时了。
韩非一切都好，就是有些小小的口吃，和他那行云流畅的文章有些不同。
“我也是刚醒，师弟醒后，为何不叫醒我，反在此等候？”李斯边说边迅速的穿衣，不想让韩非等的太久。
韩非轻轻一笑，英俊洒脱的他，也只有面对自己的师兄时，才会露出这种有些憨憨的笑容。“韩，韩非见师兄睡的正香，不忍心打扰。”
李斯微微一愣，自己的师弟，怎能如此体贴，一时之间，他都怀疑师父讲的人性本恶是不是错的，韩非这样的人，怎么可能有坏心眼呢？不过李斯很快摇了摇头，他匆忙起身洗漱，不愿让自己的师弟等太久。
“若你下次醒了我还在贪睡，尽可拿着皮鞭把我抽醒。”李斯洗漱之际说道，韩非每次都等自己起床，这让他的心里有一丝愧疚。
“这，这怎么可以，师，师兄说笑了，韩非自愿等候师兄。”韩非说到，他缓缓的为刚洗完脸的李斯递上毛巾，然后为李斯披上了衣物。“天气渐冷，师，师兄也当多注意保暖。”
李斯接过衣衫，谢过了韩非的好意，随即带着韩非跨出大门。“今天老师讲的东西可是帝王之术，你我皆不可错过了。”
荀子授业之地并不遥远，两人没几步便要到了，路途之上，两人免不了要闲谈几分。
“对，对了，师兄，前几日，有魏国来，来的书信，是荀子师父的故人来信，据说有位年仅十岁的少年，颇有天赋，师父估计要在收一弟子了，这人名为曹操，书信内有颇多赞赏之意，师父看了以后也是对这个曹操赞不绝口，魏楚两地距离遥远，曹操出发也有好一阵了，想必今日便要到了，不知师兄对这位师，师弟，是如何看待的？”
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